1997.1.12大安堂主日證道
講員：林信仁
題目：『話語的控制』
經文：雅各書3章1-6節
【聖經經文】
我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。
原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就
是完全人，也能勒住自己的全身。我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫
牠順服，就能調動他的全身。看哪，船隻雖然甚大，又被大風催
逼，只用小小的舵，就隨凓掌舵的意思轉動。這樣，舌頭在百體裏
也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點凓最大的樹林。舌
頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也
能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點凓的。
最近有一本書被炒得很熱，這本書叫ＥＱ，過去大家都以為那些成功又有成就的人，都
是一些高ＩＱ的人，ＩＱ就是智商，但現在許多專家發現，ＩＱ不是成就高低的唯一決定因
素，倒是許多ＩＱ測驗不高的人ＥＱ卻很高的人，也能有很高的成就。ＥＱ就是指情緒的智
商，也就是瞭解情緒、控制情緒的能力。ＥＱ這本書的作者認為，一個人的ＩＱ可能已經不
能提高了，但ＥＱ是可以增進的，要解決今天社會大部份的問題，就是讓大家的ＥＱ進步，
學習瞭解別人的情緒，並且控制自己的情緒。
在雅各書中，論到基督徒與神的關係就是信心，人對神的信心要增長，必需自我控制。
第二章強調要控制我們的行為，不合神心意的行為要改過來；第三章強調言語的控制，如果
有人在話語上沒有過失，他就是完全人了。話語的控制非常重要，我們要注意控制嘴巴講出
來的話，因為嘴巴講的話會影響我們的一生。
雅各從四方面強調，為何要控制我們所講來的話語。第一方面是為了避免過失，在第一、
二節中，雅各用一個猶太人最尊敬的角色，來警告我們說話要小心。『師傅』在原文中就是
教師的意思，猶太人稱教師為拉比，他們對拉比非常尊敬，因為猶太人認為，拉比的責任比
父母大，作父母的把一個孩子他生到這個世界上來，但拉比要教導他過一生，並引導他進入
永生。有一種說法，如果一個猶太人的父母和拉比都落難了，他會先救拉比以後，再去救父
母。在猶太人中，沒有任何職業會比做教師的，更容易產生屬靈的和知識上的驕傲。處在這
種講話具有權威性地位的人，要控制自己所講出來的話，因為這種人講的話對別人有很大的
影響力。
不只作老師的對學生在話語上，有權威性的地位，我們每一個人都有機會站在這種地位
上，父母對自己的兒女，老版對下屬、哥哥姊姊對弟弟妹妹、年紀大的對年幼的、經驗多的
對經驗少的、能力強的對能力不強的，幾乎在每一種人際關係中，我們都有可能是站在講話
有權威的地位上。當人覺得自己有權威時，講話會比較大聲，我們要小心說話，因為作師傅
的，要受更重的判斷。
第二方面，雅各用嚼環放在馬嘴裡做比喻，要我們在話語上學習順服。馬原本是生活在
曠野的野獸，人類能夠控制住馬，叫它工作的方法就是套一個嚼環到馬嘴巴裡，這一個嚼環
會讓馬的嘴巴不舒服，人才可以控制住它，嚼環是讓馬順服的工具。我們講話也需要受控制，
才能做好某些事。講話受到控制是不會舒服的，我們有兩中話需要受控制，一種是我們不願
意講，卻應該講出來的話，另外一種是很想講出來，卻不能隨便講的話，這兩種話都要學習
順服。
我們常常不願意講出來，卻需要順服講的話，是向人道歉的話，向別人道歉就是承認自
己錯了，承認自己得罪人了。神要我們與人和好，祂要求我們得罪人的時候，要去向對方賠
罪。大部份的人得罪神的時候，願意獨自一個人向神認罪悔改，可以在神面前很痛快的哭，
但是得罪人以後，要去面對面的向人道歉是比較困難的，困難在於我們自己的面子，也怕得
不到對方的原諒。馬太福音五章23、24節說『所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄
向你懷怨、就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物』，這一個我們要學習順服
的話語。
在話語上要學習順服的是，很想講出來，卻不能隨便講的話。箴言26:20-22『火缺了柴、
就必熄滅•無人傳舌、爭競便止息。好爭競的人煽惑爭端、就如餘火加炭、火上加柴一樣。
傳舌人的言語、如同美食、深入人的心腹』。會煽動爭端的話，不要傳來傳去。在人的本性
裡面，很喜歡講論刺激的話題，在新聞媒體最受人注意的新聞，總是一些負面的事情。如果
在認識的人當中，發生了一些問題，我們應當想到如何去彌補受傷的人，不要一再的把問題
挑出來傳。我們應當學習控制自己的口舌，不要在挑起已經平息的話題。
雅各相對於前面的教導，他告訴我們，如果善用話語將會發揮出很大的作用，他用船隻
的舵比喻話語的作用。雖然船隻很大，如果舵掌的很好，在大風大浪中就不會發生危險及傷
害。我當兵時最怕新兵掌舵，舵掌得好或不好，對船隻的航行有很大的影響，軍艦在海上航
行時，是每四個小時換一次班，在風浪不好的天氣中，很容易感覺出來在駕駛艙掌舵的是新
兵還是老兵，老兵掌舵，七八級的風浪中，感覺只有像在三四級的風浪中，而新兵掌舵，三
四級的風浪，可以掌得像七八級的搖晃程度。會掌舵的人，有面對大風浪的能力，會控制講
話的人，可以處理麻煩的問題，當然啦，不會控制話語的人，能夠替別人製造問題。要好好
的學習說話，話說的好會成為許多人的祝福。
最後一方面，我們把話語控制好，可以避免受傷。雅各用森林大火比喻，話講不好的傷
害程度。去年十月我們去美國時，回台灣之前的兩三天，加州發生森林大火，幾乎每一個電
視台都二十四小時作現場報導，在電視上出現最多的畫面，集中在一個在山區的小鎮，電台
從直升機上拍火場的情形，大火燒得很快，在一天中那個小鎮燒掉了八十幾棟房子。沒有控
制的話語就像森林大火一樣，破壞力是又快又猛了。
雅各書三章六節說：『舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、
也能把生命的輪子點起來．並且是從地獄裏點著的』後半節在新譯本聖經翻譯作：『把整個
生命在運轉中焚燒起來，而且是被地獄之火點燃的』，雅各的意思是，人的生命就像一個運
轉的輪子，從生到這世界就開使轉動著，如果我們不控制好話語，這個運轉中的生命之輪就
燒起來了，而且是被地獄的火點燃起來的，地獄之火是毀滅刑罰的火。話語沒有控制好，我
們的生命還沒發揮出作用沒有盡到本份，就已經燒光破壞了。
不要讓我們所講的話，傷害到別人和我們自己，就要好好的去控制它，箴言25章11節
說『一句話說得合宜、就如金蘋果在銀網子裏』，講話講的合宜是一件很美的事。如果我們
站在權威的地位上講話，不要用權威說話，權威只會讓自己覺得什麼都懂，結果講出一大堆
連自己都搞不懂的話，不懂的事，就承認自己不懂，一點都不會吃虧的。前天我去新竹參加
一個聚會，是一些參與電腦網路福音事工者的聚會，我第一次見到一些已經認識一年多的人，
他們都是電腦高手，不是碩士班就是博士班的學生，他們知道我的電腦不穩定，跟我講了一
大堆，告訴我要怎麼處理，我雖然會用電腦，但電腦裡面的問題完全不懂，他們講一件，我
就說一次不懂，講到最後，那個快拿到博士的弟兄說，不要講了，我負責幫你弄到好。
講話講得合宜，就是實實在在的面對自己和別人。這是很值得我們學習的。求主幫助我
們，不要傳舌，以致於傷害別人，不要捨不得講道歉的話，與人和好的話語不怕多，傷害別
人傷害自己的言語，要控制住不要講。